پژوهشهای حقوقی

پژوهشهای حقوقی

فرایند تکوین اقتدار مذهبیِ اسلام در شرایط خلأ حکومتی و هنجاری عربستان

نوع مقاله : علمی- پژوهشی

نویسنده
استادیار، گروه حقوق عمومی و بین‌الملل، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران.
چکیده
هیچ دیانتی در خلاء شکل نمی‌گیرد. بقا و تأثیرگذاری ادیان در بسترهای تمدنی، برآمده از زمینه‌ها و عوامل گوناگون سیاسی، اقتصادی و محیطی است. محمد رسول‌الله در سرزمینی به رسالت مبعوث شد که شاهد غلبه زندگی بدوی و هویت‌ها و عصبیت‌های قبیله‌ای بود. عربستان، جز خطّه یمن، فاقد هرگونه تجربه اقتدارِ سیاسی، نهادی و هنجاری متمرکز بود. اقتصادِ عربستان جز مناطق محدودی چون یثرب و مکّه، عمدتاً به شکل معیشتی و فاقد تولیدِ مازاد بر مصرف سامان یافته بود که این امر بر شکل نگرفتن سیاست، حکومت و نیز تجارت موثر بود. قبایل بدوی تنها با دام‌پروری معیشتی و نیز غزوات و غارت یکدیگر روزگار می‌گذراندند. شناسایی این زمینه‌ها، موضوع پژوهش برخی صاحب‌نظران همچون محمد بمیه در کتاب «خاستگاه اجتماعی اسلام» بوده است. در این مقاله، با بهره‌گیری از روش توصیفی-تحلیلی و به منظور شناسایی دقیق‌تر زمینه‌ها و عوامل دخیل در مختصّات زمانی و مکانی ظهور اسلام، ردپای این رِقّت نهادی و اقتداری و نیز تاثیر سبک زندگی بدوی و صحرانشینانه و الزامات این سبک زندگی برای بقا را بر عناصر مختلف دیانت اسلام مشاهده خواهیم کرد. به طور مشخص تأثیر «الله» در رفع خلاء پادشاهی و دولت مرکزی در عربستان را به بحث می‌گذاریم. بر اساس یافته‌های این مقاله، درمی‌یابیم که رستگاری‌شناسی وظیفه‌گرا و متکّی بر تبعیت مطلق و قاطع از شریعت، رِقّت هنجاری و قانونی در عربستان را تلطیف کرد و اسلام توانست عناصری از نظام‌های عرفی و هنجاری حضری و بدوی را با الزامات نظم جدیدی که خود در پی تأسیسش بود به یک سنتز مثمر رساند.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The Development of Religious Authority in Islam in the Power Vacuum and Normative Vacuum of Pre-Islamic Arabia

نویسنده English

Hadi Salehi
Assistant Professor, Department of Public and International Law, Faculty of Law and Political Science, Shiraz University, Shiraz, Iran.
چکیده English

Islam brought about. Based on what has been stated, before the advent of Islam, the Arabs were mostly materialists with tribal prejudices, multiple gods, and without understanding abstract concepts, who, despite the progress of some sedentary centers such as Mecca and Yathrib, had still not been able to achieve authority and governance in various political and normative areas. This vacuum of political and normative authority in a reciprocal and developmental relationship with the nomadic lifestyle led to the continuation of this lifestyle and, consequently, to the stagnation of civilization in Arabia. Islam, with its emergence, while paying attention to the beliefs and lifestyle of the Arabian tribes, especially from the time of the Prophet's migration to Medina, was able to dramatically influence the overall structure of life for most of the inhabitants of the Arabian Peninsula. By creating trans-tribal normative, political, economic, and social rules and regulations, as well as changing the lifestyle and mental structure of the Arabs, it led to numerous achievements the expansion of trade, the increase of a conciliatory spirit in society, the introduction of abstract concepts such as God, time, death, the afterlife, and so on, and in other words, the division of the life of civilization in Arabia into two periods before and after the emergence of Islam. in contrast, the density of institutional and normative authority in the Christian and Mediterranean civilizational sphere, manifested itself in the soteriology and theology of the two religions of Islam and Christianity.

کلیدواژه‌ها English

Islam
normative authority
religious authority
Arab Island
institutional void